2025年10月07日
「徒然日記」
by ハイネケン （札幌支部）
第二十二話
「合わせる」
「取る」と言っても色々。
「受け取る」は自分は動かず、この場所にいて持ってきてもらう。「引き取る」は自分から動いて取りに行く。「とる」なら「獲る」「盗る」もあります。
稽古で用いられる言葉をより理解したく自分の中にあるイメージを絵にしてみました。絵にするまで私は自分の中にイメージがある事にすら気が付かなかったのです。
皆様の「合わせる」はこの中にありますか？
第二十二話
「合わせる」
「取る」と言っても色々。
「受け取る」は自分は動かず、この場所にいて持ってきてもらう。「引き取る」は自分から動いて取りに行く。「とる」なら「獲る」「盗る」もあります。
稽古で用いられる言葉をより理解したく自分の中にあるイメージを絵にしてみました。絵にするまで私は自分の中にイメージがある事にすら気が付かなかったのです。
皆様の「合わせる」はこの中にありますか？
コメント一覧
1. Posted by 平田玄琢 2025年10月09日 16:43
神道作法では、物を渡す受ける事を授受（じゅじゅ）といいます。授受するには、起立と、正座を爪先で立てた姿勢（起居ききょ)があります。
いずれも下位の者が一歩進んで渡すのですが、その時に身体が私達のGのような強いものとなります。作法を知らない一般の人がその作法をしてもそうなってしまうのです。
しかし、そうならない人もいました。人の言う事を聞かないような方で、しかも人をなめてかかる人です。授受の時、ものをこぼしたり落としてしまう時もあります。
私は�△嚢腓錣擦襪茲Δ砲靴董↓い廼�間の認識をしているのではと思いました。
いずれも下位の者が一歩進んで渡すのですが、その時に身体が私達のGのような強いものとなります。作法を知らない一般の人がその作法をしてもそうなってしまうのです。
しかし、そうならない人もいました。人の言う事を聞かないような方で、しかも人をなめてかかる人です。授受の時、ものをこぼしたり落としてしまう時もあります。
私は�△嚢腓錣擦襪茲Δ砲靴董↓い廼�間の認識をしているのではと思いました。
2. Posted by 松久宗玄 2025年10月09日 22:12
今回ご提示頂いたイメージで例えるなら、
私の「合わせる」は、合わせるべきイメージの上に紙を置き、
写経するかのように、元の形を写し取るようなイメージでしょうか？
選択肢から近いイメージを選ぶとしたら�い�近いように思いました。
ただし、太極拳として考えた場合、
対象は3Dですし、動き続け、変化流転するモチーフです。
リアルタイムに重ねて写す難易度はとてもとても高いですね・・・
私の「合わせる」は、合わせるべきイメージの上に紙を置き、
写経するかのように、元の形を写し取るようなイメージでしょうか？
選択肢から近いイメージを選ぶとしたら�い�近いように思いました。
ただし、太極拳として考えた場合、
対象は3Dですし、動き続け、変化流転するモチーフです。
リアルタイムに重ねて写す難易度はとてもとても高いですね・・・
3. Posted by ハイネケン 2025年10月10日 19:29
平田 玄琢 様
日常の心のあり方が姿勢に現れ、肝心な時に取りこぼしてしまう。とても身につまされる話です。動物としての人間と社会的動物としての人間とでは在り方が一致するわけではないです。ここが人生の辛い所であり面白い所でもあります。
私は「人の話を聴く」事を蔑ろにしてきたのでブログでのやり取りを通し傾聴する様に心がけてみるのですが、理解しようとするよりも遥かに簡単に、そして深く関われる事があります。
私はイメージ２つを推移させたりしていないです。いつもしなやかな発想が羨ましいです。
日常の心のあり方が姿勢に現れ、肝心な時に取りこぼしてしまう。とても身につまされる話です。動物としての人間と社会的動物としての人間とでは在り方が一致するわけではないです。ここが人生の辛い所であり面白い所でもあります。
私は「人の話を聴く」事を蔑ろにしてきたのでブログでのやり取りを通し傾聴する様に心がけてみるのですが、理解しようとするよりも遥かに簡単に、そして深く関われる事があります。
私はイメージ２つを推移させたりしていないです。いつもしなやかな発想が羨ましいです。
4. Posted by ハイネケン 2025年10月10日 19:34
松久 宗玄 様
イメージにお付き合い頂きありがとうございます。他人のイメージって変ですよね（笑）。人間は非認知のイメージの影響も多大に受けていると感じています。(後日ブログに投稿致します)
私の場合、模写すると形自体は捉え易いのですが、文字の中にある勢い・速度・中心線のような要素、つまり生々しさは模写しづらいものになります。宗師がどの様に変化してもその中にある一貫して存在している質感(法則？在り様？)を感じます。その質感は一人で動かれていても対練をされていても変わりませんし一瞬一瞬でさえも変わりません。それをどのように解釈し解決していけば良いのか、現在の課題の一つです。
�い六笋�一番使っていないイメージです。「型抜き」の様にも「反転」の様にも見えますね。
イメージにお付き合い頂きありがとうございます。他人のイメージって変ですよね（笑）。人間は非認知のイメージの影響も多大に受けていると感じています。(後日ブログに投稿致します)
私の場合、模写すると形自体は捉え易いのですが、文字の中にある勢い・速度・中心線のような要素、つまり生々しさは模写しづらいものになります。宗師がどの様に変化してもその中にある一貫して存在している質感(法則？在り様？)を感じます。その質感は一人で動かれていても対練をされていても変わりませんし一瞬一瞬でさえも変わりません。それをどのように解釈し解決していけば良いのか、現在の課題の一つです。
�い六笋�一番使っていないイメージです。「型抜き」の様にも「反転」の様にも見えますね。
5. Posted by ユキ 2025年10月11日 07:21
後日、コメントさせていただきます。
6. Posted by ハイネケン 2025年10月11日 07:43
ユキ 様
ご連絡ありがとうございます。
お待ちしています。
ご連絡ありがとうございます。
お待ちしています。
7. Posted by 阿部玄明 2025年10月11日 09:13
「合う」ということをこの図形で考えようとする発想が凄いですね。四角形でも直線でもなく、波線を持ってくるところにハイネケンさんの非凡さが窺えます。
事例で見ると�い�しっくり来ます。
机の上に青い板が置いてあって白の溝が彫られている状態だと想像します。青い波線パーツを持ってくるとピッタリとはまる。机を水平方向にグラグラと揺らしても青い板と波線パーツはバラバラにならない。一方、他の図形は「重なる」ことはできるが、机を動かすとバラバラに動いてしまい、波線パーツは何処かに飛んでいってしまう。
太極拳は相手と戦い動きの中で合わせ続けるので、ずっと状態が変わらない�い�近いイメージかな?と思います。
事例で見ると�い�しっくり来ます。
机の上に青い板が置いてあって白の溝が彫られている状態だと想像します。青い波線パーツを持ってくるとピッタリとはまる。机を水平方向にグラグラと揺らしても青い板と波線パーツはバラバラにならない。一方、他の図形は「重なる」ことはできるが、机を動かすとバラバラに動いてしまい、波線パーツは何処かに飛んでいってしまう。
太極拳は相手と戦い動きの中で合わせ続けるので、ずっと状態が変わらない�い�近いイメージかな?と思います。
8. Posted by マルコビッチ 2025年10月11日 12:50
私にとって、ハイネケンさんの記事はいつも考え込んでしまう内容です。
今回は、正直言って特によくわからなくて、理解力、想像力の微弱さを感じてしまいました。
何人かの方のコメントを拝見して少しわかりましたが、まだ完全にイメージがピタリときません。
対練の時に、相手を取るといいますが、私はその時の取るは相手の状態を瞬時に理解するのではと思っています。もちろん考えではできないので意識で取るのだと思うのですが、これはあくまでも私のイメージです。
「合わせる」に関しては、素直に考えて�，�なぁ・・
何だかまとまらないコメントですみません。
ハッとすることが出てきたらまたコメントさせていただきます。
今回は、正直言って特によくわからなくて、理解力、想像力の微弱さを感じてしまいました。
何人かの方のコメントを拝見して少しわかりましたが、まだ完全にイメージがピタリときません。
対練の時に、相手を取るといいますが、私はその時の取るは相手の状態を瞬時に理解するのではと思っています。もちろん考えではできないので意識で取るのだと思うのですが、これはあくまでも私のイメージです。
「合わせる」に関しては、素直に考えて�，�なぁ・・
何だかまとまらないコメントですみません。
ハッとすることが出てきたらまたコメントさせていただきます。
9. Posted by 西川敦玄 2025年10月11日 13:28
ハイネケンさん合わせるということへのイメージをもちいた提案ありがとうございました。様々な意見が聞けそうで面白そうです。
ハイネケンさんの前半部をみて、私は宗師に合わせる。今回の合わせることととらえました。
その中で言うと、感覚として近いものは�，�なと思いました。��-�い蝋腓錣擦詈�の自由度が高いと感じますので私の理想のイメージとしてはそぐわないかなと思いました。
�△砲蓮�近づけようとする自分が強そうに見えます。��ではまるで、合わされているようです。�い倭簡�位に考えがとっちらかりそうです。
一般的な合わせることに解釈し直すと、�い六愆�者にあわせて、各人がうごくような合わせ方。��は�い琉貶�向下側なので、組織のトップに合わせて動く人達の合わせ方、�△楼貘舒譴蚤儘気靴謄札奪轡腑鵑靴討い�ような合わせ方。のように感じられました。
あらためて、イメージの広がり解釈への対面は面白かったです。
ハイネケンさんの前半部をみて、私は宗師に合わせる。今回の合わせることととらえました。
その中で言うと、感覚として近いものは�，�なと思いました。��-�い蝋腓錣擦詈�の自由度が高いと感じますので私の理想のイメージとしてはそぐわないかなと思いました。
�△砲蓮�近づけようとする自分が強そうに見えます。��ではまるで、合わされているようです。�い倭簡�位に考えがとっちらかりそうです。
一般的な合わせることに解釈し直すと、�い六愆�者にあわせて、各人がうごくような合わせ方。��は�い琉貶�向下側なので、組織のトップに合わせて動く人達の合わせ方、�△楼貘舒譴蚤儘気靴謄札奪轡腑鵑靴討い�ような合わせ方。のように感じられました。
あらためて、イメージの広がり解釈への対面は面白かったです。
10. Posted by ハイネケン 2025年10月11日 18:09
阿部 玄明 様
私の中の「合わせる」という言葉のイメージですから、この中に正解はないのにありがとうございます。実は「合わせる」のイメージは、パズルのピース、魚の群体、「カエルの歌」の輪唱、シャツとジャケットとスラックス、場の空気、映画とサウンド・トラック、太陽と月。色々ありました。絵に出来ないのでこちらの絵を描いてみました。
「水は100℃で沸騰し、0℃で凍る」のは知っていますが、実は富士山なら87℃で沸騰し、海水(3.5%の塩水)は-1.9℃で凍る。至極当然なのですが「なるべくしてなる」事は宗師との対練でも同じ感じがします。私は宗師に合わせ、宗師は何に合わせているのか。
練拳の方向を合わせたいです。
私の中の「合わせる」という言葉のイメージですから、この中に正解はないのにありがとうございます。実は「合わせる」のイメージは、パズルのピース、魚の群体、「カエルの歌」の輪唱、シャツとジャケットとスラックス、場の空気、映画とサウンド・トラック、太陽と月。色々ありました。絵に出来ないのでこちらの絵を描いてみました。
「水は100℃で沸騰し、0℃で凍る」のは知っていますが、実は富士山なら87℃で沸騰し、海水(3.5%の塩水)は-1.9℃で凍る。至極当然なのですが「なるべくしてなる」事は宗師との対練でも同じ感じがします。私は宗師に合わせ、宗師は何に合わせているのか。
練拳の方向を合わせたいです。
11. Posted by 川島玄峰 2025年10月11日 18:10
「合わせる」、「とる」はイメージが必要で難しい事ですよね。
色々な考え方を知り、精神もリラックスして
集中する。そして駄目な所や良い所も認めて観察して行くと「合わせる」「とる」の境地が見えてくるのかもしれないなと考えさせられました。
自分の在り方が浮き彫りになり、その有り様に落ち込み、そして反省と希望の繰り返しですね。
すみません。イメージは絵のように考えていませんでした。私の場合、雰囲気のような捉えだと思います。その雰囲気の捉えはアプローチや体調により、その時々で変化してくるかもしれんません。
今の状態で選択するなら1番ですかね。
ありがとうございました。
色々な考え方を知り、精神もリラックスして
集中する。そして駄目な所や良い所も認めて観察して行くと「合わせる」「とる」の境地が見えてくるのかもしれないなと考えさせられました。
自分の在り方が浮き彫りになり、その有り様に落ち込み、そして反省と希望の繰り返しですね。
すみません。イメージは絵のように考えていませんでした。私の場合、雰囲気のような捉えだと思います。その雰囲気の捉えはアプローチや体調により、その時々で変化してくるかもしれんません。
今の状態で選択するなら1番ですかね。
ありがとうございました。
12. Posted by マガサス 2025年10月11日 18:29
図を見てパッとイメージできたのが、�，任靴拭�
自分が思っていた「合わせる」とは、相手と同じ質になることのような気がします。
宗師と一緒に套路などをやらせて頂く時は、頭で考えずに、空気や、雰囲気や、見たままを同じスピードで動くことを意識しています。
想像や妄想かもしれませんが(汗)、宗師の中に自分が入っているイメージです。
実際に「相手をとる」「合わせる」とはどういうことなのか、まだまだよくわかりませんが、体験して学んでいきたいです。
今回もハイネケンさんの発想に良い刺激を頂きました。
考えさせられる課題をありがとうございました。
自分が思っていた「合わせる」とは、相手と同じ質になることのような気がします。
宗師と一緒に套路などをやらせて頂く時は、頭で考えずに、空気や、雰囲気や、見たままを同じスピードで動くことを意識しています。
想像や妄想かもしれませんが(汗)、宗師の中に自分が入っているイメージです。
実際に「相手をとる」「合わせる」とはどういうことなのか、まだまだよくわかりませんが、体験して学んでいきたいです。
今回もハイネケンさんの発想に良い刺激を頂きました。
考えさせられる課題をありがとうございました。
14. Posted by 川山継玄 2025年10月11日 20:37
ハイネケンさん
今回も発想豊かで、面白い記事・コメントバックをありがとうございます。
「言葉のイメージ」を「絵にする」
これから、やってみよう！と思いました。
私は、「合わせる」時、� 銑い凌泙両紊砲△觚気凌泙里茲Δ帽腓錣擦討い襪福△隼廚い泙靴拭�
その波線が自分の身体だとすると、そこからその中に流れや動きや意識の方向性を感じつつ、空間に波及するようなイメージです。
図形にすると…
波線からグラデーションで周りに色が広がる感じに近いでしょうか。
「合わせる」と称して、部分的になったり、頭が騒がしくああでもない、こうでもないと言い出します。が、そういう自分を放っておいて、宗師の身体に入って動く感じを追っています。
意志とは関係ないところで、反射的に合わせている、ジェットコースターに乗っているような感覚に近いでしょか。
こうして、言葉や図形やイメージにしてみると、視界が広がり、空気の動きすら鮮やかに感じられます。
新たな気づきをありがとうございます。
今回も発想豊かで、面白い記事・コメントバックをありがとうございます。
「言葉のイメージ」を「絵にする」
これから、やってみよう！と思いました。
私は、「合わせる」時、� 銑い凌泙両紊砲△觚気凌泙里茲Δ帽腓錣擦討い襪福△隼廚い泙靴拭�
その波線が自分の身体だとすると、そこからその中に流れや動きや意識の方向性を感じつつ、空間に波及するようなイメージです。
図形にすると…
波線からグラデーションで周りに色が広がる感じに近いでしょうか。
「合わせる」と称して、部分的になったり、頭が騒がしくああでもない、こうでもないと言い出します。が、そういう自分を放っておいて、宗師の身体に入って動く感じを追っています。
意志とは関係ないところで、反射的に合わせている、ジェットコースターに乗っているような感覚に近いでしょか。
こうして、言葉や図形やイメージにしてみると、視界が広がり、空気の動きすら鮮やかに感じられます。
新たな気づきをありがとうございます。
15. Posted by ハイネケン 2025年10月11日 22:56
西川 敦玄 様
線形的文章ではないですし正解のないブログ記事です。稽古で同じ時間を過ごしていても受け取る感性は様々で、皆様のお陰で私は自分の感性の特性を知り得ております。元々天然素質で生きてきたツケを今改修している様な人生です。
特に基本功や套路にはイメージが発現します。基本功自体は入門以来変化していないのですが基本功の出来具合や味わいはイメージ次第で変化していくのが自分でも分かります。ただ大きな変化はいつも苦手な稽古からもたらされます。自分の解釈やイメージを認識し、自分と対話し、「牡蠣の殻を毎日剥く様に」、「手にした楽器で音楽を奏でる様に」、活き活きと稽古できる様になりたいです。
希望はそこにある気がします。
人間には漠然とした図に何か説明をつける時、自分の手近にある話題や最近感じた価値観を当てはめます。心理テストみたいですが自分を写す鏡として面白く、またこの図以外にも皆様がイメージしている方法は読んでいて非常に興味深いです。
線形的文章ではないですし正解のないブログ記事です。稽古で同じ時間を過ごしていても受け取る感性は様々で、皆様のお陰で私は自分の感性の特性を知り得ております。元々天然素質で生きてきたツケを今改修している様な人生です。
特に基本功や套路にはイメージが発現します。基本功自体は入門以来変化していないのですが基本功の出来具合や味わいはイメージ次第で変化していくのが自分でも分かります。ただ大きな変化はいつも苦手な稽古からもたらされます。自分の解釈やイメージを認識し、自分と対話し、「牡蠣の殻を毎日剥く様に」、「手にした楽器で音楽を奏でる様に」、活き活きと稽古できる様になりたいです。
希望はそこにある気がします。
人間には漠然とした図に何か説明をつける時、自分の手近にある話題や最近感じた価値観を当てはめます。心理テストみたいですが自分を写す鏡として面白く、またこの図以外にも皆様がイメージしている方法は読んでいて非常に興味深いです。
16. Posted by 清水龍玄 2025年10月12日 11:01
私にとって合わせるイメージは、合わせる対象との間に物理的に距離があったとしても、実際には距離がなく重なっている感覚でしょうか。
�，鉢△蓮�対象との間に距離があるように感じます。
それで言うと��が近い様に感じます。
そしてはみ出しているところを削いでいくような感じ、そのように感じています。
�，鉢△蓮�対象との間に距離があるように感じます。
それで言うと��が近い様に感じます。
そしてはみ出しているところを削いでいくような感じ、そのように感じています。
17. Posted by ハイネケン 2025年10月12日 12:00
川島 玄峰 様
普段の会話から玄峰様のイメージは私の図にはないだろうと思っておりました。
娘が生まれた頃、知り合いのおばあちゃんが可愛がってくれて「可愛くて食べちゃいたい」とおっしゃったのです。心の中で私は「食べちゃいたい⁈」とビックリしましたが、調べると「赤ちゃんがかわいい＝食べちゃいたい」のイメージの方が割といるんです。
共感覚みたいな話とも繋がりますが、人それぞれだから感性世界は無限です。武術という技の世界、特にこの「用意不用力」を求める世界において意識と身体運動をどのように開発(再発見？)していくか？自らの意思と意識と運動、そして対練へと繋がるシステムをどう捉えるかは一貫した稽古のシステムに見え隠れしています。自分のイメージを知り、稽古を改善する一助になればと思います。図の解説の本丸は太極武藝館のあの図です。私にはあの見方はまだ分からないのです。
普段の会話から玄峰様のイメージは私の図にはないだろうと思っておりました。
娘が生まれた頃、知り合いのおばあちゃんが可愛がってくれて「可愛くて食べちゃいたい」とおっしゃったのです。心の中で私は「食べちゃいたい⁈」とビックリしましたが、調べると「赤ちゃんがかわいい＝食べちゃいたい」のイメージの方が割といるんです。
共感覚みたいな話とも繋がりますが、人それぞれだから感性世界は無限です。武術という技の世界、特にこの「用意不用力」を求める世界において意識と身体運動をどのように開発(再発見？)していくか？自らの意思と意識と運動、そして対練へと繋がるシステムをどう捉えるかは一貫した稽古のシステムに見え隠れしています。自分のイメージを知り、稽古を改善する一助になればと思います。図の解説の本丸は太極武藝館のあの図です。私にはあの見方はまだ分からないのです。
18. Posted by ハイネケン 2025年10月12日 12:03
マガサス 様
私は頭がカタイのでマガサス様のイメージに追いつこうとすると必死になります。他人のイメージはやはり違和感があるのですね。入門当初、理解しようと分析的に見ていました。しばらく経つまでは成長が遅い事に気がつきませんでした。「合わせる」事が曖昧でした。今は合わせきれないギャップの大きさにため息が出そうですがそんな時間はありません。
宗師は歩み続けていますから。
今日は稽古日でしたが「相手をとる」意識すら忘れて稽古しておりました。必ず次回はそこから始めます。ありがとうございました。
私は頭がカタイのでマガサス様のイメージに追いつこうとすると必死になります。他人のイメージはやはり違和感があるのですね。入門当初、理解しようと分析的に見ていました。しばらく経つまでは成長が遅い事に気がつきませんでした。「合わせる」事が曖昧でした。今は合わせきれないギャップの大きさにため息が出そうですがそんな時間はありません。
宗師は歩み続けていますから。
今日は稽古日でしたが「相手をとる」意識すら忘れて稽古しておりました。必ず次回はそこから始めます。ありがとうございました。
19. Posted by ハイネケン 2025年10月12日 12:05
川山 継玄 様
言葉をマンガ絵にするのは仕事でもよく使います。機材やシステムでも図示やフローチャートが描けない箇所は理解してないか曖昧な箇所です。洗濯機の配線、配管位置やボタンの位置すらイメージが曖昧だとマンガ絵で描けません。精密でなくとも嘘ではない、本質を捉えた絵が好きです。前にブログにあった女性が柔功している絵が理想的です。「波線が自分の身体」←実は身体の線を横にした波線をデザインしました。
宗師と合わせるとジェットコースターみたいなんですね！やはり私は合わせ足りないです。
どんどん合わせていきたいです。イメージって面白いですね、言葉でも伝わってきます。
20. Posted by 太郎冠者 2025年10月12日 23:08
記事を拝読してから数日、コメントが言葉にならずにずーっと考え続けていて、ようやくまとまってきました。
私にとって合わせるとは、言葉でいうと「愛」や「全体性」に近いもので自ら向かうものではない、という感じです。むしろ「自分」が挟まることで妨げになるというような。
別の表現をするなら、左脳的な象徴化をせずに右脳的に全体で捉えることで、合っていることに気づき、それが自分に還元されれば取ることにつながるといったところでしょうか。
イメージは有用ですが、象徴化することで生じる取りこぼしも怖いと感じています。
私にとって合わせるとは、言葉でいうと「愛」や「全体性」に近いもので自ら向かうものではない、という感じです。むしろ「自分」が挟まることで妨げになるというような。
別の表現をするなら、左脳的な象徴化をせずに右脳的に全体で捉えることで、合っていることに気づき、それが自分に還元されれば取ることにつながるといったところでしょうか。
イメージは有用ですが、象徴化することで生じる取りこぼしも怖いと感じています。
21. Posted by ハイネケン 2025年10月14日 07:02
清水 龍玄 様
読ませていただき龍玄様のイメージが伝わってきます。宗師の説明は受け手の体に明確に作用します。そのまま指導であり在り方のチカラかと思います。
常にくっつけたり削ったり、拡大したり収縮したり。毎日変化させられなくてもブログを通して少しでも歩めればと思います。ありがとうございました。
読ませていただき龍玄様のイメージが伝わってきます。宗師の説明は受け手の体に明確に作用します。そのまま指導であり在り方のチカラかと思います。
常にくっつけたり削ったり、拡大したり収縮したり。毎日変化させられなくてもブログを通して少しでも歩めればと思います。ありがとうございました。
25. Posted by ハイネケン 2025年10月15日 16:52
マルコビッチ 様
コメントをありがとうございます。わかりづらいのは私の説明が曖昧なのでコメントしづらいのだと思います。私のこれからの課題ですね、失礼致しました。
さてイメージは人それぞれ違いますし、私のイメージは誰かの答えですらありません。稽古の中で「合わせる」と言われ自分は何を合わせようとしているのか？疑問に思い図示してみました。
御返事からマルコビッチ様は「意識で取る」事、「とる」を「取る」と捉えている事、「取る」とは「相手の状態を瞬時に理解する事」が述べられています。
この中に自身に必要な稽古のヒントがあるかもしれないし、そこには何もないかもしれない。ヒントがあるならそれに取り組み、何もないならそれ以外の外の世界へ意識を広げてみる。ただそれだけかとも思います。
「合わせる」は私は「合わせ続ける」と解しています。瞬時は一時的な一瞬ではなく連続した瞬時、つまり流転し続ける時間と身体。今の私の「瞬時を繋いで合わせる続けるイメージ」は��です。
コメントをありがとうございます。わかりづらいのは私の説明が曖昧なのでコメントしづらいのだと思います。私のこれからの課題ですね、失礼致しました。
さてイメージは人それぞれ違いますし、私のイメージは誰かの答えですらありません。稽古の中で「合わせる」と言われ自分は何を合わせようとしているのか？疑問に思い図示してみました。
御返事からマルコビッチ様は「意識で取る」事、「とる」を「取る」と捉えている事、「取る」とは「相手の状態を瞬時に理解する事」が述べられています。
この中に自身に必要な稽古のヒントがあるかもしれないし、そこには何もないかもしれない。ヒントがあるならそれに取り組み、何もないならそれ以外の外の世界へ意識を広げてみる。ただそれだけかとも思います。
「合わせる」は私は「合わせ続ける」と解しています。瞬時は一時的な一瞬ではなく連続した瞬時、つまり流転し続ける時間と身体。今の私の「瞬時を繋いで合わせる続けるイメージ」は��です。
26. Posted by ハイネケン 2025年10月15日 16:54
太郎冠者様
ありがとうございます。ブログの存在自体を考える良い機会となりました。本来「不立文字」ですから文字にした途端、全て「方便」になりますが敢えて「ブログという方便」を用いる理由を私は「出家修行」を模しているのだと思っています。模していても「出家修行」である事に変わりはありません。「出家」とは何か？「修行」とは何か？先輩達が師父と寝食を共にした事に憧れと興味があります。入門者と熟練者、師では視点や感じ方が異なるが「修行している」という一点で一貫しており共に過ごす時間は修行の何たるかを知る良い機会になります。
---------------------
>イメージは有用ですが、象徴化することで生じる取りこぼしも怖い、、、。今も取りこぼしや勘違いは怖いですし自分で象徴化したものを次の目標にし思考を始めると自分を挟んでしまいます。今回は自分のイメージを図示してみたもので今の自分が「合わせる」事について今どの様に向き合っているのかを自分で認識してみる試みです。今の自分イメージはそのまま象徴化し羅針盤にするのではなく、現在位置の認識を図示し目標とのズレの確認をする為の図です。象徴化した図のイメージが目標になってしまうのとは時制も目的も違うと考えています。図示化したモノに囚われる心配は太郎冠者様のおっしゃる通り残ります。
(つづく)
ありがとうございます。ブログの存在自体を考える良い機会となりました。本来「不立文字」ですから文字にした途端、全て「方便」になりますが敢えて「ブログという方便」を用いる理由を私は「出家修行」を模しているのだと思っています。模していても「出家修行」である事に変わりはありません。「出家」とは何か？「修行」とは何か？先輩達が師父と寝食を共にした事に憧れと興味があります。入門者と熟練者、師では視点や感じ方が異なるが「修行している」という一点で一貫しており共に過ごす時間は修行の何たるかを知る良い機会になります。
---------------------
>イメージは有用ですが、象徴化することで生じる取りこぼしも怖い、、、。今も取りこぼしや勘違いは怖いですし自分で象徴化したものを次の目標にし思考を始めると自分を挟んでしまいます。今回は自分のイメージを図示してみたもので今の自分が「合わせる」事について今どの様に向き合っているのかを自分で認識してみる試みです。今の自分イメージはそのまま象徴化し羅針盤にするのではなく、現在位置の認識を図示し目標とのズレの確認をする為の図です。象徴化した図のイメージが目標になってしまうのとは時制も目的も違うと考えています。図示化したモノに囚われる心配は太郎冠者様のおっしゃる通り残ります。
(つづく)
27. Posted by ハイネケン 2025年10月15日 16:55
---------------------
ちょっと違う話に。
今の場所で天気を見る。そのうちあの山に雲がかかると雨が降るなどと分かってくる。
天候にプラスして気圧と気温の配置から状態を知る。すると前線が分かり西高東低の気圧配置は冬型の気圧配置だと分かる。観測気球を上げて上空を調べると偏西風の状態が雲行きに影響すると分かる。今は衛星から雲行きを読み時系列に並べる。全て計測方式は違いますが今もこれらの手法で調べて天気予報に集約しています。「西高東低」が日本の冬型の気圧配置だと気づいた時、発見者は狂喜乱舞したのではないかと空想しますね。
また日本で明治時代から続いてきた地震予知の研究は近年方針変更が示されました。それまでナマズや生物を飼い異常行動観察したり、地震雲を追いかけたり、地面の電流を観察したり。今から見ればムダもありましたがその真剣さに一つも笑えません。地震を予知し命を守りたかった研究者達。おかげで今日本の地震予知や速報は世界トップクラスです。
そして我々が天気予報を知る事は不確定要素を減らしている様にも見えます。「不立文字」と並列してブログという文字を使う事と似ていると思います。
---------------------
(つづく)
ちょっと違う話に。
今の場所で天気を見る。そのうちあの山に雲がかかると雨が降るなどと分かってくる。
天候にプラスして気圧と気温の配置から状態を知る。すると前線が分かり西高東低の気圧配置は冬型の気圧配置だと分かる。観測気球を上げて上空を調べると偏西風の状態が雲行きに影響すると分かる。今は衛星から雲行きを読み時系列に並べる。全て計測方式は違いますが今もこれらの手法で調べて天気予報に集約しています。「西高東低」が日本の冬型の気圧配置だと気づいた時、発見者は狂喜乱舞したのではないかと空想しますね。
また日本で明治時代から続いてきた地震予知の研究は近年方針変更が示されました。それまでナマズや生物を飼い異常行動観察したり、地震雲を追いかけたり、地面の電流を観察したり。今から見ればムダもありましたがその真剣さに一つも笑えません。地震を予知し命を守りたかった研究者達。おかげで今日本の地震予知や速報は世界トップクラスです。
そして我々が天気予報を知る事は不確定要素を減らしている様にも見えます。「不立文字」と並列してブログという文字を使う事と似ていると思います。
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(つづく)
28. Posted by ハイネケン 2025年10月15日 16:56
(つづき)
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武術において「心」や「意」や「技」や「即応性」といった単一性に特化し伝承を試みるのも一つの方法ですし試みとして存在しています(存在していた)。しかし太極武藝館はその様な単一性を選んでいない様に思います。むしろ人間の基礎研究を進み続いている気がします。伝承とは人から人へ紡ぐものだけではなく、伝承の最小単位は昨日の自分から今日の自分へ、そして明日の自分へ紡ぐ事ではないかと感じます。
「合わせる」に迫るのはどんな方法であれ稽古に向かう唯一の方法だと思いますし各々の中にある「合わせる」を昇華させる為にどんな方法でも構わない気がします。それを共有させていただけるのがブログだと思っています。太郎冠者様の「合わせる」の続きは見てみたいですし今太郎冠者様のおかげで私の「合わせる」も変化しました。こうして共に稽古させていただきありがたいです。
太郎冠者様、ありがとうございました。
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武術において「心」や「意」や「技」や「即応性」といった単一性に特化し伝承を試みるのも一つの方法ですし試みとして存在しています(存在していた)。しかし太極武藝館はその様な単一性を選んでいない様に思います。むしろ人間の基礎研究を進み続いている気がします。伝承とは人から人へ紡ぐものだけではなく、伝承の最小単位は昨日の自分から今日の自分へ、そして明日の自分へ紡ぐ事ではないかと感じます。
「合わせる」に迫るのはどんな方法であれ稽古に向かう唯一の方法だと思いますし各々の中にある「合わせる」を昇華させる為にどんな方法でも構わない気がします。それを共有させていただけるのがブログだと思っています。太郎冠者様の「合わせる」の続きは見てみたいですし今太郎冠者様のおかげで私の「合わせる」も変化しました。こうして共に稽古させていただきありがたいです。
太郎冠者様、ありがとうございました。
29. Posted by ユキ 2025年10月21日 17:16
コメントが大変遅くなり、失礼しました。
「合わせる」のイメージ、本当に人それぞれなのですね。
機会があればハイネケンさんのイラストの内容を、お伺いしてみたいものです。
・・私の合わせるイメージは、「通電」とでも言いましょうか、電気の通っているものに触れたら感電した、が近いかもしれませんね（笑）。完全なる受容と言いますか。。
よく、恋人や夫婦は似てくるといいますが、それも「合わせようとする」から、「合ってくる」のだと思います。
そして、自分から合わせる、自分からの受容なので、「取る」「取れる」なのかとも。
「合わせる」のイメージ、本当に人それぞれなのですね。
機会があればハイネケンさんのイラストの内容を、お伺いしてみたいものです。
・・私の合わせるイメージは、「通電」とでも言いましょうか、電気の通っているものに触れたら感電した、が近いかもしれませんね（笑）。完全なる受容と言いますか。。
よく、恋人や夫婦は似てくるといいますが、それも「合わせようとする」から、「合ってくる」のだと思います。
そして、自分から合わせる、自分からの受容なので、「取る」「取れる」なのかとも。
30. Posted by ハイネケン 2025年10月25日 15:21
ユキ 様
投稿ありがとうございます。
後日返信させていただきます。
投稿ありがとうございます。
後日返信させていただきます。
31. Posted by ハイネケン 2025年10月26日 10:44
ユキ様
「あ・うん」の様に呼吸を合わせ、気分や雰囲気も合わせ、「啐啄」の様に「動作・状態」を合わせられないものかと思っています。
＞「合わせようとする」から合ってくる。、、、
違う所ばかりが目についてしまうのは「違う所」にしか意識が届いていない状態です。また意識的に「合わせようとする」うちは大変かもしれませんが自然に「合ってくる」と無意識的で澱(よど)みのないものになる気がします。まだ私は「合わせよう」としていて「合っている」と思えた事は本当に数少ないです。
ユキ様のいう「感電」でしたら何かしらのタイミングで突然合ってしまうのかもしれません。もしかしたら反発し合う2つの磁石が少しずつ近づいて、ある一点でクルリとくっ付いてしまう様に合わせられたらとも思います。
どんなイメージであろうとも「合わせる」事に向き合い続ける稽古をしている事がとても貴重であり重要なのだと気づかせていただきました。
「あ・うん」の様に呼吸を合わせ、気分や雰囲気も合わせ、「啐啄」の様に「動作・状態」を合わせられないものかと思っています。
＞「合わせようとする」から合ってくる。、、、
違う所ばかりが目についてしまうのは「違う所」にしか意識が届いていない状態です。また意識的に「合わせようとする」うちは大変かもしれませんが自然に「合ってくる」と無意識的で澱(よど)みのないものになる気がします。まだ私は「合わせよう」としていて「合っている」と思えた事は本当に数少ないです。
ユキ様のいう「感電」でしたら何かしらのタイミングで突然合ってしまうのかもしれません。もしかしたら反発し合う2つの磁石が少しずつ近づいて、ある一点でクルリとくっ付いてしまう様に合わせられたらとも思います。
どんなイメージであろうとも「合わせる」事に向き合い続ける稽古をしている事がとても貴重であり重要なのだと気づかせていただきました。
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