2025年09月13日
「徒然日記」
by ハイネケン （札幌支部）
第二十話
「方便」
スポーツ選手の躍動的な動きに魅了されたり、野生動物の躍動感に魅入る事がある。
この2つは本質として何が違うのか？
人生の年齢的、技術的な頂点で競うスポーツ選手。若さと勢いがあり美しい。一方で野生動物は生まれて間もなくであっても動物本来の動きをし、青年や老年になっても無理もムダもない野生の持つ「美しい動き」がある。先日拝見した『宗師の套路』は誰もが驚き、認識できない動きに感情すら追いつかない。心高ぶる静けさ、冷静な情熱、激しい正確さに会場は不思議な感動に満ちた雰囲気となった。
まさに野生の様でもあり、法則に乗り従う人間の本性を感じた。
この感想ですら私の勝手な感想なのだけど。
第二十一話
「修正と再現性」
若かりし美空ひばりさんは公演旅行中、バンドメンバーが買ってきたばかりのジュリー・ロンドンのレコードを聴き「良いわね」と言うとレコードを部屋に持ち帰ってしまった。翌日早速その曲をステージで歌った。バンドマンたちは当然驚いたが、会場でその歌を聴いていたアメリカ軍将校が「良い歌を聴いた。歌も英語もなんて上手いんだ」。するとバンドマンが「彼女は英語が出来ないよ」と言うと将校は「嘘をつくな」と怒ったという。
先日「独立步」において宗師に腰回りをそそっと修正頂いた。居心地が変化して「？？」となるがすぐに「スッと」身体に馴染んでいた。いや「湧いてくる様な馴染み感」とでも言おうか？後日自分でやってみても、何か違う。「馴染み感」が減っていくのだ。直された場所に注視してもわからない。何を修正して頂いたのか？位置なのか状態なのか？その時修正した頂いたのは「その時」の全体の中での詰まり感や力み感だろうか？同じ形をしようとしても違うし更に直してもやはり違う。再現性がないのは部分の感覚に依存しすぎなのだろうか？同じ形だと思っていても実は違っている。自分では認識出来ないとしても事実だ。
第二十話
「方便」
スポーツ選手の躍動的な動きに魅了されたり、野生動物の躍動感に魅入る事がある。
この2つは本質として何が違うのか？
人生の年齢的、技術的な頂点で競うスポーツ選手。若さと勢いがあり美しい。一方で野生動物は生まれて間もなくであっても動物本来の動きをし、青年や老年になっても無理もムダもない野生の持つ「美しい動き」がある。先日拝見した『宗師の套路』は誰もが驚き、認識できない動きに感情すら追いつかない。心高ぶる静けさ、冷静な情熱、激しい正確さに会場は不思議な感動に満ちた雰囲気となった。
まさに野生の様でもあり、法則に乗り従う人間の本性を感じた。
この感想ですら私の勝手な感想なのだけど。
第二十一話
「修正と再現性」
若かりし美空ひばりさんは公演旅行中、バンドメンバーが買ってきたばかりのジュリー・ロンドンのレコードを聴き「良いわね」と言うとレコードを部屋に持ち帰ってしまった。翌日早速その曲をステージで歌った。バンドマンたちは当然驚いたが、会場でその歌を聴いていたアメリカ軍将校が「良い歌を聴いた。歌も英語もなんて上手いんだ」。するとバンドマンが「彼女は英語が出来ないよ」と言うと将校は「嘘をつくな」と怒ったという。
先日「独立步」において宗師に腰回りをそそっと修正頂いた。居心地が変化して「？？」となるがすぐに「スッと」身体に馴染んでいた。いや「湧いてくる様な馴染み感」とでも言おうか？後日自分でやってみても、何か違う。「馴染み感」が減っていくのだ。直された場所に注視してもわからない。何を修正して頂いたのか？位置なのか状態なのか？その時修正した頂いたのは「その時」の全体の中での詰まり感や力み感だろうか？同じ形をしようとしても違うし更に直してもやはり違う。再現性がないのは部分の感覚に依存しすぎなのだろうか？同じ形だと思っていても実は違っている。自分では認識出来ないとしても事実だ。
コメント一覧
1. Posted by マルコビッチ 2025年09月14日 14:32
＞心高ぶる静けさ、冷静な情熱、激しい正確さ・・・何とも奥の方で感じる言葉たちですね。
なんか共感します。
宗師に直接修正していただくと、位置だけではないものも感じることがありますね。
私の場合、弓歩の形を修正していただいた事がありますが、やはり位置の違いを感じました。
一人でやっているうちに、何かが違うとなってしまうのですが、修正していただいたその時の感覚を大事にして、その形にいくまでのあり方、とり方を見直してみる、あれこれと取り組んでいたらきっとその時の感覚が起こると信じています。
なんか共感します。
宗師に直接修正していただくと、位置だけではないものも感じることがありますね。
私の場合、弓歩の形を修正していただいた事がありますが、やはり位置の違いを感じました。
一人でやっているうちに、何かが違うとなってしまうのですが、修正していただいたその時の感覚を大事にして、その形にいくまでのあり方、とり方を見直してみる、あれこれと取り組んでいたらきっとその時の感覚が起こると信じています。
2. Posted by ハイネケン 2025年09月14日 21:02
マルコビッチ 様
>「何とも奥の方で感じる言葉」
少しでも精巧に伝われば嬉しいです。
さて宗師の修正から2つのことが見つかります。
�〇笋肇泪襯灰咼奪鼠佑任録搬里眈�態も違うのに宗師は修正してしまう。
�⊇〇佞暴だ気鬚靴督困い浸�、初めてなのに「今までにない居心地の良さ」を感じる。
以前書いた「快不快」には経験によるモノと本能的なモノとの２つがあり宗師による修正は「本能的な快」。だから初めてでも身体に馴染むのだと思います。対練でもこの様な「本能的な快」の状態を感じます。
自分を信じていきましょう♪
沢山疑いましょう♪
>「何とも奥の方で感じる言葉」
少しでも精巧に伝われば嬉しいです。
さて宗師の修正から2つのことが見つかります。
�〇笋肇泪襯灰咼奪鼠佑任録搬里眈�態も違うのに宗師は修正してしまう。
�⊇〇佞暴だ気鬚靴督困い浸�、初めてなのに「今までにない居心地の良さ」を感じる。
以前書いた「快不快」には経験によるモノと本能的なモノとの２つがあり宗師による修正は「本能的な快」。だから初めてでも身体に馴染むのだと思います。対練でもこの様な「本能的な快」の状態を感じます。
自分を信じていきましょう♪
沢山疑いましょう♪
3. Posted by 松久宗玄 2025年09月15日 21:12
人間が美的であると感じる根拠には、
現象を成り立たせる秩序や規則性、律や法則性があるように思います。
自然の中で生き抜く為に身に付けた野生の機能美も、
鍛錬によって人体の限界値を引き出したアスリートの機能美も、
理路を極めた武術の精髄たる套路において表現される機能美も、
いずれも実用を目的に、法則性そのものに近づいた結果としての美と言えるかと思いました。
師父の日常の佇まいとして印象深い記憶は、日常の所作の美しさでしょうか。
日常動作の一着一着に隙が無く、端然としていて美しいと、
「用（もちい）の美」も体現されていた事が思い返されました。
ありがとうございました。
現象を成り立たせる秩序や規則性、律や法則性があるように思います。
自然の中で生き抜く為に身に付けた野生の機能美も、
鍛錬によって人体の限界値を引き出したアスリートの機能美も、
理路を極めた武術の精髄たる套路において表現される機能美も、
いずれも実用を目的に、法則性そのものに近づいた結果としての美と言えるかと思いました。
師父の日常の佇まいとして印象深い記憶は、日常の所作の美しさでしょうか。
日常動作の一着一着に隙が無く、端然としていて美しいと、
「用（もちい）の美」も体現されていた事が思い返されました。
ありがとうございました。
4. Posted by ハイネケン 2025年09月15日 22:17
松久 宗玄 様
>「用（もちい）の美」も体現されていた事…
私が今師父を思い出しても残念ながら宗玄様の様に感じ取れないです。師父の自然の法則が大きすぎて、私にはまるで何も見えていなかったのかもしれません。
人間が生まれながらに法則性に美しさを感じるのであればその感覚に素直に従い、稽古において運動の法則を探すのではなく、法則に身を委ねるように稽古をしてみようと思いました。これは面白いチャレンジになりそうです。
宗玄様、ありがとうございました。
5. Posted by ひこな 2025年09月15日 22:32
ハイネケン様
美空ひばりの逸話、凄いですね。
聴いた音楽を再現し、かつ自分のモノにしていたのだと思いますが、それは並大抵では届かない高みであると感じました。
表に出てきた表現としての結果に注目してしまいますが、それがどういった原因から生じているのかを感じ、自らの身体による表現に昇華する。
宗師に手解きいただいたという独立歩も、その結果に依る感覚の再現を追うことはきっと難しく、正に手解きを受ける原因と、その瞬間の全体性を捉えたアートとして受け取れるとよいのだろうと思えました。
部分の着目ではなく時間的にも空間的にも連なった全体性ですね。
感動というのは、自分では情報処理しきれない圧倒的な情報量に触れたときに起こると聞いたことがあります。
宗師の套路には、間違いなく皆圧倒されたものと思います。
相矛盾するかに思える二律が創生されるのはとても処理できるものではないですよね。その高みを目指して頭（意識、認識）のアップデートもしなきゃなと思いました。
美空ひばりの逸話、凄いですね。
聴いた音楽を再現し、かつ自分のモノにしていたのだと思いますが、それは並大抵では届かない高みであると感じました。
表に出てきた表現としての結果に注目してしまいますが、それがどういった原因から生じているのかを感じ、自らの身体による表現に昇華する。
宗師に手解きいただいたという独立歩も、その結果に依る感覚の再現を追うことはきっと難しく、正に手解きを受ける原因と、その瞬間の全体性を捉えたアートとして受け取れるとよいのだろうと思えました。
部分の着目ではなく時間的にも空間的にも連なった全体性ですね。
感動というのは、自分では情報処理しきれない圧倒的な情報量に触れたときに起こると聞いたことがあります。
宗師の套路には、間違いなく皆圧倒されたものと思います。
相矛盾するかに思える二律が創生されるのはとても処理できるものではないですよね。その高みを目指して頭（意識、認識）のアップデートもしなきゃなと思いました。
6. Posted by 平田玄琢 2025年09月16日 00:34
表題の「方便」は、「嘘も方便」くらいしか知りませんでしたので調べてみました。
「悟りという目的に達するための手段」や、
「一人ひとりの理解度や境遇に合わせて教え方を工夫すること」という意味もありましたので、そういった事ではないかと捉えました。
確かに宗師の套路を拝見しても、その個人の理解度、意識によっても全く違って見えたと思います。
正に、深く感じたことにより自らも動かざるをえない「感動」だと思いました。
研究会稽古でも、要訣の一番最初の意識 (自分はそう感じた) の大切さが再認識されました。
修正については、宗師に腰のあたりを修正していただき、立っていられないところだったことがありました。再現は難しく直ぐにはできず、人それぞれ理解のツボがあるのではないかと思うほどです。様々な方面からアプローチして再現されるものかなと思っています。
「悟りという目的に達するための手段」や、
「一人ひとりの理解度や境遇に合わせて教え方を工夫すること」という意味もありましたので、そういった事ではないかと捉えました。
確かに宗師の套路を拝見しても、その個人の理解度、意識によっても全く違って見えたと思います。
正に、深く感じたことにより自らも動かざるをえない「感動」だと思いました。
研究会稽古でも、要訣の一番最初の意識 (自分はそう感じた) の大切さが再認識されました。
修正については、宗師に腰のあたりを修正していただき、立っていられないところだったことがありました。再現は難しく直ぐにはできず、人それぞれ理解のツボがあるのではないかと思うほどです。様々な方面からアプローチして再現されるものかなと思っています。
7. Posted by 川山継玄 2025年09月16日 09:27
私はなぜかスポーツ観戦をしたり、歌や絵画などなどの芸術に触れると、胸の奥がこみあげてきて、涙が出そうになります。
もちろん、宗師の套路を拝見した時は圧巻で、まさしく「感情すら追いつかない」（ピッタリすぎる表現で感動しました！）状態だったことを思い出します。
野生動物たちは生きていくために、無駄のない研ぎ澄まされた動きになっていくのでしょうし、人は芸術にしてもスポーツにしても、各々が掲げた目標に向かって、高みを目指して、自身の心身を鍛え、研ぎ澄まされていくのだと思います。
その目には見えない過程が滲み出てしまって、エネルギーとなって私達に感動として伝わるのだという気がします。
それには、当然ながら、痛みや苦しさが伴いますが、志があれば、それをも乗り越えて進化し続けることができる・・・なんて素晴らしい事だろう！と思います。
太極拳を学ぶまでは、何に付けても、完成形があると思っていたので、どこかで限界を感をじていました。それによって、〇×を求めて、完結させたい節がありました。
けれど、武藝館で、望む限り、人は進化・成長し続けられると学び、過程の大切さに目を向けられるようになりました。
これからは、より多くの芸術やスポーツに生で触れて、躍動感やエネルギーを、肌で感じる機会を多く持っていきたいと思います。
ハイネケンさん、いつも瑞々しく繊細かつダイナミックな記事を、ありがとうございます。
もちろん、宗師の套路を拝見した時は圧巻で、まさしく「感情すら追いつかない」（ピッタリすぎる表現で感動しました！）状態だったことを思い出します。
野生動物たちは生きていくために、無駄のない研ぎ澄まされた動きになっていくのでしょうし、人は芸術にしてもスポーツにしても、各々が掲げた目標に向かって、高みを目指して、自身の心身を鍛え、研ぎ澄まされていくのだと思います。
その目には見えない過程が滲み出てしまって、エネルギーとなって私達に感動として伝わるのだという気がします。
それには、当然ながら、痛みや苦しさが伴いますが、志があれば、それをも乗り越えて進化し続けることができる・・・なんて素晴らしい事だろう！と思います。
太極拳を学ぶまでは、何に付けても、完成形があると思っていたので、どこかで限界を感をじていました。それによって、〇×を求めて、完結させたい節がありました。
けれど、武藝館で、望む限り、人は進化・成長し続けられると学び、過程の大切さに目を向けられるようになりました。
これからは、より多くの芸術やスポーツに生で触れて、躍動感やエネルギーを、肌で感じる機会を多く持っていきたいと思います。
ハイネケンさん、いつも瑞々しく繊細かつダイナミックな記事を、ありがとうございます。
8. Posted by 西川敦玄 2025年09月16日 19:39
野生の動物について思うこと。
確かに野生動物の動きには憧れるものがあります。一方で調教された動物、例えば競馬馬の速さや美しさは野生馬のものとは全く異なります。おそらく、闘犬として育てられ、訓練された犬は、野犬よりも強く美しいと思います。
それらは、動物たちを用いた人の藝(あるいは、わざ)なのでしょう。
人間のスポーツ選手も、才能のある子供を訓練して育てて行くものと思います。それは、おそらく単に野生の人間よりも早いと思います。なによりスポーツの記録も過去より現在で更新されて行くのですから。
スポーツを観戦や行う事も含めて楽しみ、美しさを感じることは大事だと思います。心から楽しむことで、得られる感覚もあると思います。ただ、自分としては、野生動物やスポーツに我々の範を求めるのは違うのではと思います。
宗師の套路は、そのものを感じることが大事だと思っています。野性味やスポーツの美しさが見えたとしても(私にはそのようには見えませんでしたが)、野性味やスポーツのような美しさを求めるのは、なんだかしっくりこないのです。
美空ひばりさんや、超人たちの才能については、言うまでもなく、私のような者にはそのすごさは分かっても、どうすれば良いかなど参考になりません。
私の前には、ただ師父や、宗師が歩かれた道があると。そのことがひたすらにありがたいと思うのです。そのように思いませんか？一緒に歩んで行きましょう。
確かに野生動物の動きには憧れるものがあります。一方で調教された動物、例えば競馬馬の速さや美しさは野生馬のものとは全く異なります。おそらく、闘犬として育てられ、訓練された犬は、野犬よりも強く美しいと思います。
それらは、動物たちを用いた人の藝(あるいは、わざ)なのでしょう。
人間のスポーツ選手も、才能のある子供を訓練して育てて行くものと思います。それは、おそらく単に野生の人間よりも早いと思います。なによりスポーツの記録も過去より現在で更新されて行くのですから。
スポーツを観戦や行う事も含めて楽しみ、美しさを感じることは大事だと思います。心から楽しむことで、得られる感覚もあると思います。ただ、自分としては、野生動物やスポーツに我々の範を求めるのは違うのではと思います。
宗師の套路は、そのものを感じることが大事だと思っています。野性味やスポーツの美しさが見えたとしても(私にはそのようには見えませんでしたが)、野性味やスポーツのような美しさを求めるのは、なんだかしっくりこないのです。
美空ひばりさんや、超人たちの才能については、言うまでもなく、私のような者にはそのすごさは分かっても、どうすれば良いかなど参考になりません。
私の前には、ただ師父や、宗師が歩かれた道があると。そのことがひたすらにありがたいと思うのです。そのように思いませんか？一緒に歩んで行きましょう。
9. Posted by 川島玄峰 2025年09月16日 21:18
法則は色々なものに存在しています。全ての生き物や宇宙も、何か決まった法則で動いているように思います。
我々の存在も何かの法則があるからかもしれません。太極拳の法則も、まさにその法則と関係性があるように思われます。今後も稽古が楽しみでならないです。
修正と再現は、言語化しづらい意識や感覚が必要になるのかなと、最近はよく思います。
いずれにせよ何かの法則が働いているのでしょうね。その法則に少しでも近づけるようこれから共に探求していきたいです。
頑張りましょう。
我々の存在も何かの法則があるからかもしれません。太極拳の法則も、まさにその法則と関係性があるように思われます。今後も稽古が楽しみでならないです。
修正と再現は、言語化しづらい意識や感覚が必要になるのかなと、最近はよく思います。
いずれにせよ何かの法則が働いているのでしょうね。その法則に少しでも近づけるようこれから共に探求していきたいです。
頑張りましょう。
10. Posted by 阿部玄明 2025年09月17日 22:16
自分の中にある、しなやかな野生生物のイメージは猫科や犬科などの哺乳類ですね。我々も同じ哺乳類のはずですが、何故こうもしなやかさが足りないのか?我々のご先祖様も同じく身体が硬かったのだろうか?推測ですが現代人の硬さは椅子に座ってじっとしていることが原因だと思います。犬や猫は休んでいるときも動いている。人間の赤子も揺り籠の中で動き続けているが年を重ねるごとに動きが少なくなる事がヒントでしょう。
そう気付くと長時間座っている最中でも隙をみつけて身体を動かしほぐす習慣をつけました(周囲に不審がられないように気を配りながらですが)。
再現性は知識だけ集めても駄目で、感覚だけでも足りない。宗師の示されることと自分の受け取れたことの間には明確な違いがあり、それが垣間見えたときに再現性が確かなものになるのでしょう。
そう気付くと長時間座っている最中でも隙をみつけて身体を動かしほぐす習慣をつけました(周囲に不審がられないように気を配りながらですが)。
再現性は知識だけ集めても駄目で、感覚だけでも足りない。宗師の示されることと自分の受け取れたことの間には明確な違いがあり、それが垣間見えたときに再現性が確かなものになるのでしょう。
11. Posted by ハイネケン 2025年09月18日 12:37
ひこな 様
美空ひばりさんはジャズを日本語でも英語でも歌っています。「りんご追分」からブギ、ジャズ、歌謡曲と色々なジャンルを歌いました。レコード1枚からそこへ辿り着こうとする好奇心に驚きます。
宗師による手解きは、腰部という部分的な修正が瞬時に全体的で充実した寛ぎとして私の中に確固たる感覚で存在しその圧倒的感覚に感動しました。生じている何かを知りたいです。人間が意識的に処理できる情報量は限られていると思いますが、意識を変える事で処理できる情報量が変化する事を稽古を通して感じています。更に別の視点としてアートとして捉える事は面白い気がします。
美空ひばりさんはジャズを日本語でも英語でも歌っています。「りんご追分」からブギ、ジャズ、歌謡曲と色々なジャンルを歌いました。レコード1枚からそこへ辿り着こうとする好奇心に驚きます。
宗師による手解きは、腰部という部分的な修正が瞬時に全体的で充実した寛ぎとして私の中に確固たる感覚で存在しその圧倒的感覚に感動しました。生じている何かを知りたいです。人間が意識的に処理できる情報量は限られていると思いますが、意識を変える事で処理できる情報量が変化する事を稽古を通して感じています。更に別の視点としてアートとして捉える事は面白い気がします。
12. Posted by ハイネケン 2025年09月18日 12:45
平田 玄琢 様
説法を解く為の例え話を「方便」といい「理(ことわり)そのもの」ではありません。つまり「方便は嘘」になり得ますし「方便」は非常に危険なのだと言えます。
宗師の套路が沢山の門人それぞれの状態によって捉え方が違うにも関わらず皆が感動した事と修正頂いた腰の捉えとが「同じ事象」に思えます。コレを言葉にしきれないのが今の私の位置なのだと思います。
説法を解く為の例え話を「方便」といい「理(ことわり)そのもの」ではありません。つまり「方便は嘘」になり得ますし「方便」は非常に危険なのだと言えます。
宗師の套路が沢山の門人それぞれの状態によって捉え方が違うにも関わらず皆が感動した事と修正頂いた腰の捉えとが「同じ事象」に思えます。コレを言葉にしきれないのが今の私の位置なのだと思います。
13. Posted by ハイネケン 2025年09月18日 12:49
川山 継玄 様
宗師の套路の時「もしかして本部では皆さん見慣れているのかな？」と思い会場を見渡すと「あの雰囲気」でした。1日は皆同じ24時間。物事への関わり方、選び方、考え方、感じ方。宗師に「なぜその様な考え方をされるのですか？」と質問させて頂く事が多いのですが、違いは物事の優先順位にも現れます。しかし一番の違いは、興味と好奇心を実現する意志、自らの課題と自分の追求であり文章にすると失礼ながら我儘の境地の様ですね。
自分の一歩は方向も歩幅も誰とも同じではないかもしれませんがそれで良いのだとも思います。「望む限り成長し続けられる。」よい言葉ですね。
宗師の套路の時「もしかして本部では皆さん見慣れているのかな？」と思い会場を見渡すと「あの雰囲気」でした。1日は皆同じ24時間。物事への関わり方、選び方、考え方、感じ方。宗師に「なぜその様な考え方をされるのですか？」と質問させて頂く事が多いのですが、違いは物事の優先順位にも現れます。しかし一番の違いは、興味と好奇心を実現する意志、自らの課題と自分の追求であり文章にすると失礼ながら我儘の境地の様ですね。
自分の一歩は方向も歩幅も誰とも同じではないかもしれませんがそれで良いのだとも思います。「望む限り成長し続けられる。」よい言葉ですね。
14. Posted by ハイネケン 2025年09月18日 12:58
西川 敦玄 様
ありがとうございます。「方便」の危うさを感じ入ります。
物事への見方も心身の在り方にも共通しますが、生物としての生まれながらに存在する基本設計と個人の素質や癖の2つに大別してみます。
身体も感性もひとり一人異なります。にも関わらずなぜ私たちは套路に感動してしまったのか、なぜ腰の一点が全体的な寛ぎとして感じられるのか。宗師は何をしてきたからあの套路が打て、色々な門人の腰から寛ぎの感覚を発現させたのかに興味があり、師父や宗師が歩かれた過程に興味があります。歩いている道は個人により違うかもしれませんが歩き方は同じなのかもしれません。
本当に有難いです。共に歩かせていただきます。
ありがとうございます。「方便」の危うさを感じ入ります。
物事への見方も心身の在り方にも共通しますが、生物としての生まれながらに存在する基本設計と個人の素質や癖の2つに大別してみます。
身体も感性もひとり一人異なります。にも関わらずなぜ私たちは套路に感動してしまったのか、なぜ腰の一点が全体的な寛ぎとして感じられるのか。宗師は何をしてきたからあの套路が打て、色々な門人の腰から寛ぎの感覚を発現させたのかに興味があり、師父や宗師が歩かれた過程に興味があります。歩いている道は個人により違うかもしれませんが歩き方は同じなのかもしれません。
本当に有難いです。共に歩かせていただきます。
15. Posted by ユキ 2025年09月18日 14:04
スポーツ選手の躍動的な動きと、野生動物の躍動感。私はその二つは本質的には違いはないと考えます。なぜなら、双方に感じられる魅力とは、必要性によって鍛えられ、最大限に引き出された機能が醸し出す躍動性だと思えるからです。
非日常の塊とも言える「美」は、人の心を捉えて離しません。どの分野の芸術も、とらえきれないほどの大自然も、思考ではなく感動を与えてくれます。その感動に突き動かされる自分に出会いたくて、人は非日常を求めるのかもしれませんね。
聴いたばかりの曲を、英語も知らないのに歌えてしまう。これこそ太極拳修得の大ヒントですね。
考えずに、その感覚になってみるとおもしろいです。
非日常の塊とも言える「美」は、人の心を捉えて離しません。どの分野の芸術も、とらえきれないほどの大自然も、思考ではなく感動を与えてくれます。その感動に突き動かされる自分に出会いたくて、人は非日常を求めるのかもしれませんね。
聴いたばかりの曲を、英語も知らないのに歌えてしまう。これこそ太極拳修得の大ヒントですね。
考えずに、その感覚になってみるとおもしろいです。
16. Posted by マガサス 2025年09月18日 16:01
最近、自分の頭の固さ、心の固さをとても感じます。
「自分はこう思うんだから」
と頑なになってしまい、結局その考えにがんじがらめになって、身動きが取れなくなってしまいます。
では宗師はどうなのか？と拝見していると、とにかくしなやかで、物事を決めつけず、いろんな考えや、人や、物事に触れて勉強をされています。
自分の枠を決めず、自分を手放す勇気があり、未知のことを恐れず心を開いていらっしゃるように見えます。
こういった積み重ねやネガティブフィードバック、研鑽を繰り返し、練られて吸収されて進化し続ける生き様が、あの套路で表現されていたのではないかと思いました。
飲み込まれてしまうほど静かに激しく、野生のようでいて、きちんとした法則に沿っている動き、圧倒される美しさ・・・多分、自分もハイネケンさんと同じように感じていたと思います。
そして、「修正と再現性」は私がとても苦しんでいるところです。
修正して頂いて「自分がやっていたことと全然違う！」と感動するのに、再現できない。
色々試してみても、修正して頂いた時のような状態にならない。
何故だろう？その感覚を再現しようとすることが間違っているのか？
と悩みが募るばかりです。
美空ひばりさんの逸話を教えて頂いたのは、良い刺激となりました。
自分に足りないところ、分かりにくい部分ではありますが、それを開発して発展させていくことはできます。
勘違いや思い込みも多々ありますが、宗師に合わせることで学び方を学び、修正することを覚え、同じように素敵なリズムを刻めていけるように取り組みたいです。
ハイネケンさん、いつも心に響く記事をありがとうございます。
「自分はこう思うんだから」
と頑なになってしまい、結局その考えにがんじがらめになって、身動きが取れなくなってしまいます。
では宗師はどうなのか？と拝見していると、とにかくしなやかで、物事を決めつけず、いろんな考えや、人や、物事に触れて勉強をされています。
自分の枠を決めず、自分を手放す勇気があり、未知のことを恐れず心を開いていらっしゃるように見えます。
こういった積み重ねやネガティブフィードバック、研鑽を繰り返し、練られて吸収されて進化し続ける生き様が、あの套路で表現されていたのではないかと思いました。
飲み込まれてしまうほど静かに激しく、野生のようでいて、きちんとした法則に沿っている動き、圧倒される美しさ・・・多分、自分もハイネケンさんと同じように感じていたと思います。
そして、「修正と再現性」は私がとても苦しんでいるところです。
修正して頂いて「自分がやっていたことと全然違う！」と感動するのに、再現できない。
色々試してみても、修正して頂いた時のような状態にならない。
何故だろう？その感覚を再現しようとすることが間違っているのか？
と悩みが募るばかりです。
美空ひばりさんの逸話を教えて頂いたのは、良い刺激となりました。
自分に足りないところ、分かりにくい部分ではありますが、それを開発して発展させていくことはできます。
勘違いや思い込みも多々ありますが、宗師に合わせることで学び方を学び、修正することを覚え、同じように素敵なリズムを刻めていけるように取り組みたいです。
ハイネケンさん、いつも心に響く記事をありがとうございます。
17. Posted by 太郎冠者 2025年09月18日 21:30
＞「修正と再現性」
アメリカにいる知り合いの奥様が盲目のピアニストなのですが、車でドライブ中に聞いた曲を気に入り、ついた先の教会ですぐに再現して弾いてみせたのだそうです。
実際に録音した動画を見せてもらいましたが、とても初めて聞いた曲とは思えない演奏でした。
それを聞いて以来、人間にはそのような事が出来るのだと思うようになりました。
しかし、自分が稽古の際に、そのような力を発揮出来ているでしょうか。
どこかで「自分には無理だ、それは特別な能力に違いない」と思っていたかもしれません。
今回改めて、自分の取り組みを見直すきっかけを頂けたように感じました。ありがとうございます。
アメリカにいる知り合いの奥様が盲目のピアニストなのですが、車でドライブ中に聞いた曲を気に入り、ついた先の教会ですぐに再現して弾いてみせたのだそうです。
実際に録音した動画を見せてもらいましたが、とても初めて聞いた曲とは思えない演奏でした。
それを聞いて以来、人間にはそのような事が出来るのだと思うようになりました。
しかし、自分が稽古の際に、そのような力を発揮出来ているでしょうか。
どこかで「自分には無理だ、それは特別な能力に違いない」と思っていたかもしれません。
今回改めて、自分の取り組みを見直すきっかけを頂けたように感じました。ありがとうございます。
18. Posted by 清水龍玄 2025年09月18日 23:15
再現できない、何か違う、いや、全く違う...など私も思ったことがあります。
再現性がないと思えても、修正していただいたものは、貴重な体験、経験として残っているものと思います。
そもそも、再現性とは何なのでしょうか。
同じ感覚があればいいのか？
何を持って同じと思うのでしょうか...
私はその経験が、理解に繋がっていけるかが大事に思えます。
再現性がないと思えても、修正していただいたものは、貴重な体験、経験として残っているものと思います。
そもそも、再現性とは何なのでしょうか。
同じ感覚があればいいのか？
何を持って同じと思うのでしょうか...
私はその経験が、理解に繋がっていけるかが大事に思えます。
19. Posted by ハイネケン 2025年09月19日 21:58
川島 玄峰 様
法則を見つけようと観察し、その時に見えたモノとその後に見えたモノが異なる事があります。事象は同じでも自分が変化していきますから当然です。言語化は意識の内外を照らし出し明確に意識上にさらけ出してくれます。自分の中の「懐中電灯」や「指差し確認」の様なもので法則は一度見つかってもまた新たに見つかるものなのでしょうね。継続する文明とは法則の発見とその利用、さらなる法則の発見の連続ですね。
法則を見つけようと観察し、その時に見えたモノとその後に見えたモノが異なる事があります。事象は同じでも自分が変化していきますから当然です。言語化は意識の内外を照らし出し明確に意識上にさらけ出してくれます。自分の中の「懐中電灯」や「指差し確認」の様なもので法則は一度見つかってもまた新たに見つかるものなのでしょうね。継続する文明とは法則の発見とその利用、さらなる法則の発見の連続ですね。
20. Posted by ハイネケン 2025年09月19日 22:19
阿部 玄明 様
玄明様の文を読み、今年一年「解す」を課題としてきましたが次第に「動く」になっていた事に気がつきました。「動いてしまう」位が目標でしたので再び「解す」に集注しようと思います。さて二足歩行の類人猿（600−700万年前）、現代人（20万年前）。「動物（動く生物）」として進化していますからイス生活は20万年の進化の中ではバグなのかもしれません。
以前にも書いたと思うのですがヘビの動きは滑らかに見えます。しかしヘビは人間の構造と違う為、人間より可動する方位（次元数）が少ないらしいのです。
面白いですよね。宗師の動きを拝見すると私より関節が多いんじゃないだろうか？と不思議に思ってしまいます。
玄明様の文を読み、今年一年「解す」を課題としてきましたが次第に「動く」になっていた事に気がつきました。「動いてしまう」位が目標でしたので再び「解す」に集注しようと思います。さて二足歩行の類人猿（600−700万年前）、現代人（20万年前）。「動物（動く生物）」として進化していますからイス生活は20万年の進化の中ではバグなのかもしれません。
以前にも書いたと思うのですがヘビの動きは滑らかに見えます。しかしヘビは人間の構造と違う為、人間より可動する方位（次元数）が少ないらしいのです。
面白いですよね。宗師の動きを拝見すると私より関節が多いんじゃないだろうか？と不思議に思ってしまいます。
21. Posted by ハイネケン 2025年09月19日 22:48
ユキ 様
「躍動性」、、、なんともしっくりきます。自分が進む上で必要であれば方便がどうであってもよいのだと。人によりその感性は違っても何の問題もなく、ただ自分に足りない自分に必要な方便を見つければ良いのではないかと思いました。
人間は見たことのないモノにも美を感じます。美意識という本能を信じ存分に活かし感性の世界を歩いて行けばよいのだろうと思いました。下手だ上手いではない稽古をしてみます。
「躍動性」、、、なんともしっくりきます。自分が進む上で必要であれば方便がどうであってもよいのだと。人によりその感性は違っても何の問題もなく、ただ自分に足りない自分に必要な方便を見つければ良いのではないかと思いました。
人間は見たことのないモノにも美を感じます。美意識という本能を信じ存分に活かし感性の世界を歩いて行けばよいのだろうと思いました。下手だ上手いではない稽古をしてみます。
22. Posted by ハイネケン 2025年09月19日 23:22
マガサス 様
私はおしゃべりが好きで小うるさい夫です。妻と喧嘩した時「正論で人を殴るんじゃない」と叱られました。
本部道場にある書。見ていると師父が私に「意外に繊細な字でしょう？」と話された事があります。私はほっとしました。
美空ひばりさんの販売されているジャズ曲は英語歌詞は本当に少なく圧倒的に日本語歌詞が多いです。
「自分で越えられる分の壁しかない」「壁は越えるためにある」「自分が越えたい所を壁という」「壁を辿って歩いて行くといつか切れ目があるから越えられる」。全て同じなのかもしれないし違うかもしれない。
私達が修正しただくのは一瞬。宗師がその修正ができるまで要した稽古時間はどれほどなのでしょう？想像しましょう。
大丈夫、そこに嘘はないので悩むのだと思います。違っていたらゴメンナサイ。
私はおしゃべりが好きで小うるさい夫です。妻と喧嘩した時「正論で人を殴るんじゃない」と叱られました。
本部道場にある書。見ていると師父が私に「意外に繊細な字でしょう？」と話された事があります。私はほっとしました。
美空ひばりさんの販売されているジャズ曲は英語歌詞は本当に少なく圧倒的に日本語歌詞が多いです。
「自分で越えられる分の壁しかない」「壁は越えるためにある」「自分が越えたい所を壁という」「壁を辿って歩いて行くといつか切れ目があるから越えられる」。全て同じなのかもしれないし違うかもしれない。
私達が修正しただくのは一瞬。宗師がその修正ができるまで要した稽古時間はどれほどなのでしょう？想像しましょう。
大丈夫、そこに嘘はないので悩むのだと思います。違っていたらゴメンナサイ。
23. Posted by ハイネケン 2025年09月19日 23:43
太郎冠者 様
日常、同じ行動をすると同じ結果が起きるので、違う行動をして違う結果を求めてみる事があります。全然ダメな事の方が多いのですが、面白い試みで持続性が高いです。とても人には言えない事であったりつまらない事でいいので意識してやっていました。忙しくてなかなかできません。
もう一度この取り組みを再開いたします。ありがとうございました。
日常、同じ行動をすると同じ結果が起きるので、違う行動をして違う結果を求めてみる事があります。全然ダメな事の方が多いのですが、面白い試みで持続性が高いです。とても人には言えない事であったりつまらない事でいいので意識してやっていました。忙しくてなかなかできません。
もう一度この取り組みを再開いたします。ありがとうございました。
24. Posted by ハイネケン 2025年09月19日 23:54
清水 龍玄 様
人間の記憶ですら「思い出す」事は再生ではなく「いちいちこんな感じかな？」とライブである様です。つまり毎回演者が違う同じ楽曲でありそこに自分の都合の良い解釈が入り込みやすくなります。
再現の中で探り、再現を目指すよりも他にできる事はありますね。ありがとうございます。ちゃんと手を伸ばしてみます。
人間の記憶ですら「思い出す」事は再生ではなく「いちいちこんな感じかな？」とライブである様です。つまり毎回演者が違う同じ楽曲でありそこに自分の都合の良い解釈が入り込みやすくなります。
再現の中で探り、再現を目指すよりも他にできる事はありますね。ありがとうございます。ちゃんと手を伸ばしてみます。
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